"Bayíri", a word that catched my attention 10 years ago while researching thru books about Amazon Tribes and their relationship with Nature, a subject I was exploring for my final project at the University.
I found this interesting word in a book called "Desana: Simbolism of Tukano indigenous from Vaupés." from Gerardo Raichel-Dolmatoff, Bogotá,1968. I found this book at my University's Library and it enchanted me with all the stories about how the Desana tribe, from Colombian Amazon, experienced the world and all the relationships and connections between this world and the other.
"Bayíri", una palabra que capto mi atención hace 10 años, mientras leía libros sobre las tribus del Amazonas y su relación con la Naturaleza, una temática que trataba en mi proyecto final de carrera.
Encontré esta palabra tan interesante en un libro llamado "Desana: simbolismo de los indios Tukano del Vaupés" de Gerardo Raichel-Dolmatoff, Bogotá,1968. Este libro se encontraba en la amplísima biblioteca de mi universidad, y me encantó leer las historias sobre cómo la tribu Desana de la Amazonía Colombiana, experimentaba el mundo y todas las relaciones y conexiones que existían entre este mundo, y el otro.
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Bayíri means to Invoke. The invocations are a tool to connect with the animal spirits and learn from them, ask them for help when humans need their wisdom, in order to keep balance in this crazy world.
So I find this word powerful and encouraging, it's a word that brings hope that things can be done in a better way if we are willing to, by going back to basics (I'm sure you have heard this a lot his days), but it's true, it's time to rethink what we are doing, where are we going with the kind of life we live in, what's going to happen if we continue to let everything be as it is...
So as David Attenborough says, Nature is not just nice to have, we need it in order to survive.
It's time to behave as Nature.
Bayíri significa Invocar. Las invocaciones son una herramienta para conectar con los espíritus animales y aprender de ellos, pedirles ayuda cuando se necesita de su sabiduría para mantener el balance en este mundo de locos.
Encuentro mucha fuerza y empuje en esta palabra, creo que trae algo de esperanza en que las cosas se pueden hacer mejor si hay la intensión, y sobretodo, mirando hacia el pasado, lo básico (que seguro que es algo que han escuchado mucho últimamente) pero es así, es momento de repensar qué estamos haciendo, a dónde estamos yendo con el estilo de vida que llevamos, y qué puede pasar si seguimos así...
Como dice David Attenborough, tener Naturaleza es bonito, pero el caso es que la necesitamos para sobrevivir. Es momento de comportarnos como Naturaleza.
"By assuming the shape of supernatural beings and wild animals, and by balancing the forces of good and bad, they secure the health and fertility of their village and the land."
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"Al asumir la forma de los seres sobrenaturales y animales salvajes, y al equilibrar las fuerzas del bien y del mal, aseguran la salud y fertilidad del pueblo y de la tierra"
(Davis, 2009, pg 106)
All the images above does not represent Amazon tribes, I chose them because they represent the idea of humans transforming into animals in an artistic way in order to make better decisions.
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No todas las imágenes de arriba representan tribus del Amazonas, las escogí porque representan el ideal del humano transformándose en animal por medio del Arte, para tomar mejores decisiones.
Images Source
http://puesta-en-valor.blogspot.com/2014/10/maravillosos-dibujos-hopi-de-kachinas.html
Århem, Kaj. Makuna : portrait of an Amazonian people ; photographs by Diego Samper. Washington ; London : Smithsonian Institution Press, c1998. pg 128.
Reichel-Dolmatoff, Gerardo. Indios de Colombia: momentos vividos, mundos concebidos. pg 176.
http://arttripstomexico.blogspot.com/2011/10/our-retreat-center.html
Reichel-Dolmatoff", Gerardo (1968). Desana: simbolismo de los indios Tukano del Vaupés. Bogotá : Uniandes.pg134.
Davis, Wade (2009). Amazonia Perdida. La Odisea fotográfica en Colombia de Richard Evans Schultes. Villegas Editores.pg 70.